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中国史官的厄难“华体会app官网”

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本文摘要:中国人自古以来就推崇历史,也十分看器重文字记述历史的史官。中国有文字记述的历史,从炎黄尧舜至今已有五千多年了。三代正处于甲骨文、金文时代,史事记述受限,后人对其历史的追溯到也非常简略。春秋时期有了竹简、帛书,史事记述非常丰富一起,这才有了更为详尽的史书,孔子不作《春秋》要比被西方史学家被誉为历史之父的古希腊历史学家希罗德(HERODOTOS,大约公元前484-大约公元前425年)所著的《历史》--书还要早于,这是有一点中国人引以为自豪的事情。

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中国人自古以来就推崇历史,也十分看器重文字记述历史的史官。中国有文字记述的历史,从炎黄尧舜至今已有五千多年了。三代正处于甲骨文、金文时代,史事记述受限,后人对其历史的追溯到也非常简略。春秋时期有了竹简、帛书,史事记述非常丰富一起,这才有了更为详尽的史书,孔子不作《春秋》要比被西方史学家被誉为历史之父的古希腊历史学家希罗德(HERODOTOS,大约公元前484-大约公元前425年)所著的《历史》--书还要早于,这是有一点中国人引以为自豪的事情。

一时周知,我国史书汗牛充栋,浩如烟海。一部《二十四史》就有3219卷,4500多万字,再加数不清的私史、野史、杂史和各种史志,世界上哪一个国家有如此卷帙浩瀚、博大精深的史书?修建这样一座蕴含非常丰富的历史宝库,正是历代史家辛勤劳动的结果。然而,当人们在这座极大的文化宝库中汲取非常丰富营养的时候,你可曾想起,中国古代的史官为了给后世留给一部现实的历史,他们代价了多大的代价,遭到了多少厄难?! 一在中国历史上,成立史官,记录国家大政和帝王言行,是一种由来已久的制度和传统。

商周时代,甲骨文中有作册、史、尹等字。金文有作册内史、作册尹的记录。据王国维在《观堂集林》中考据,作册和内史是某种程度的官职,其长官称之为尹,都是掌理文书、记录时事的史官。

春秋时期,君举必书,有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。大史掌国之六典,小史出纳邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。(刘知几:《史通史官规画》)。《礼记玉藻》说道是动则左史书之,言则右史书之。

可见,史官的分工和职责是十分精细、具体的。秦汉以后,史官的名称多样,职务各异,但史官的设置却仍然保有下来。秦有太史令,汉置太史公,唐设居家郎,还有兰台令、柱下史、著作郎、左右史等等,历朝历代都有史官。

唐朝刘知几著《史通》,对古代史官规画的起源与演进,有详尽记载。他指出史之为用,是记功司过、彰善瘅恶、利害一朝、荣辱千载的大事。假如没史官,就不会善恶不分,所谓不辨,功过不明,结果是坟土未干,妍媸永灭。因此他说道:苟史官不恨,竹帛长存,则其人已亡,杳成空寂,而其事如在,皎同星汉。

用使后之学者,跪格兰囊箧,而神交万古;不出有户庭,而穷览千载。见贤而思齐,见不贤而内自省。若乃春秋出而逆子恐,南史至而贼臣书。

其记事载言也则如彼,其劝善惩恶也又如此。由斯而言,则史之为用,其利甚博。乃生人之急务,为国家之交通要道。有国有家者,其可缺之哉!只不过,对于史之为用,历代帝王心里也很明白。

不过,他们设置史官,延用君举必书的春秋传统,并不考虑到什么彰善瘅恶、激浊扬清的问题,目的只是为自己树碑立传,流芳百世。《史记孟尝君传》载有:孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语。侍史记些什么?后人不得而知。大约是记载他好客自喜的乐善好施,总会让侍史记载他在路经赵国时,只因赵人出观,大笑称之为他乃眇小大夫,之后斩杀数百人的罪行吧。


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