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达尔文《物种起源》揭秘宇宙万物的来源【华体会app官网】

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本文摘要:关于宇宙万物的来源,人类社会自占到之后有两派冲突的看法。一派指出宇宙万物是由上帝建构,有智慧设计,有目的,这乃是宗教的建构论。而另一派则指出,宇宙万物大自然生产,不须要外来的智慧设计,一切基于机遇起到,没目的与意义,这乃是进化论。 进化论始于公元前的古希腊时代,不过在2000多年里,西方人回应只是一笑置之。以后19世纪中叶,达尔文重提此说道,进化论身披科学的外衣后,才渐渐被大众拒绝接受。达尔文的《物祌起源》阐述的乃是科学的演化理论,它也是人类有史以来最最出色的著作之一。

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关于宇宙万物的来源,人类社会自占到之后有两派冲突的看法。一派指出宇宙万物是由上帝建构,有智慧设计,有目的,这乃是宗教的建构论。而另一派则指出,宇宙万物大自然生产,不须要外来的智慧设计,一切基于机遇起到,没目的与意义,这乃是进化论。

进化论始于公元前的古希腊时代,不过在2000多年里,西方人回应只是一笑置之。以后19世纪中叶,达尔文重提此说道,进化论身披科学的外衣后,才渐渐被大众拒绝接受。达尔文的《物祌起源》阐述的乃是科学的演化理论,它也是人类有史以来最最出色的著作之一。

书中明确提出了两个最重要理论:第一,地球上所有物种都就是指早已不存在的物种进化而来,并不是一建构之后很极致,而是遗传和环境建构了新的生命形式。这与当时统治者西方世界的基督教教义有违,基督教向来指出每一个物种都有自己的分开起源并保持稳定的形式。第二,书中的自然选择理论指出,自然选择增进了人类的演化进程。某个物种只要条件比其他物种良好,之后有更加多机会存活下来,并且交配后代生物间的生存斗争,生物与环境的斗争,最后结果一定是强者和适应环境者可之后存活,也就是优胜劣汰,适者生存,即自然选择理论的精髓。

进化论否认了人类就是指猴子演化而来,同时也就坚称了人类是由上帝建构,这在当时的欧洲乃至整个世界都引起轰动。进化论的经常出现,挽回了当时在思想界仍占有一定统治者地位的基督教不会势力,沉重打击了神权统治者的根基,轰开了人们的思想囚禁,灵感和教育.宗教巫术的束縛下解放出来。既然人类不是上帝建构的,那上帝不存在与否都是一个大问题。《物种起源》的问世,不只是达尔文个人的重大成就,在19世纪50年代至70年代,也使大批学者对生物界的观点和对人在生物界地位的观点,开始再次发生了改变。

这种改变就像哥白尼在16世纪认为地球在宇宙中的方位一样具备根本性意义。正如恩格斯评价的:《物种起源》的出版发行,是自然科学史上一个最根本性的事件之一。


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